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Nosso próximo Seminário Pietro Ubaldi, em Belo Horizonte, será no dia 24 de fevereiro de 2018 e abordaremos a obra Pensamentos, como Orientar a própria vida. Reserve esse dia para estar conosco e aguarde informações oportunamente no Menu "Seminários". 

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PRINCIPIO DE INCERTIDUMBRE Y EL EVANGELIO BAJO LA ÓPTICA DEL DR. PIETRO UBALDI

O PRINCÍPIO DE INCERTEZA E O EVANGELHO SOB A ÓTICA DE PIETRO UBALDI

Palestra que seria proferida em Belo Horizonte, MG, Brasil, no XI Congresso Brasileiro Pietro Ubaldi, no dia 11 de agosto de 2006. Sue autor, Nestor Boscán, não pôde comparecer em devido à falência da Varig, companhia aérea por meio da qual havia comprado sua passagem.

Buenas tardes queridos hermanos brasileños. Mi nombre es Nestor Iván Guerra Boscán. Soy Venezolano y actualmente vivo en la ciudad de Maracaibo, Edo Zulia, Venezuela, donde junto a unos pocos compañeros dirigimos el Instituto Pietro Ubaldi de Venezuela.

Boa noite, queridos irmãos brasileiros. Meu nome é Nestor Ivan Guerra Boscán. Sou venezuelano e atualmente vivo na cidade de Maracaibo, Edo Zulia, Veneuzuela, onde, junto a uns poucos companheiros, dirigimos o Instituto Pietro Ubaldi da Venezuela.

Desde muy joven, no había cumplido los 17 años, entré en contacto con la Obra del Maestro Ubaldi, a través de quien fuera mi Maestro el Sr. Ramón Alvarez Rubio, para ese entonces, el único venezolano conocedor de la existencia de una Obra tan monumental.

Desde muito jovem, não havia ainda cumprido 17 anos, entrei em contato com a obra do Mestre Ubaldi, através de quem foi meu mestre, Ramón Alvarez Rubio, nesta época, então o único venezuelano conhecedor da existência dessa obra tão monumental.

El Sr. Ramón Alvarez Rubio se formó dentro del espiritismo kardeciano. Era un ávido lector y llegó a ser director psíquico de la escuela que frecuentaba; la escuela espirita Alberto Hernández Fereira. Pero su espíritu sentía necesidad de un conocimiento distinto. Ramón Alvarez Rubio, formou-se dentro do espiritismo kardecista. Era um ávido leitor e chegou a ser diretor intelectual da escola que freqüentava, a escola espírita Alberto Hernandez Fereira. Mas seu espírito sentia a necessidade de um conhecimento distinto.

Un día llegó a la escuela un paquete de libros procedente de Argentina. En ese paquete de libros venía “La Gran Síntesis” en la maravillosa edición de dos tomos editada por el Dr. Manuel Emygdio da Silva en Montevideo, Uruguay.

Um dia chegou à escola um pacote de livros procedentes da Argentina. Nesse pacote de livros vinha A Grande Síntese na maravilhosa edição de dois volumes editada pelo Dr. Manuel Emygdio da Silva, em Montevidéu, Uruguai. 

Leer aquel libro y conectarse con aquel pensamiento fue una sola cosa. Inmediatamente el Sr. Ramón quiso saber de la vida del autor de aquel libro. Escribió a la Argentina, a un espiritista llamado Tito Bansescu. Éste le respondió diciéndole que no conocía ni tenía la dirección del Dr. Pietro Ubaldi, pero le podía suministrar la dirección de un amigo muy cercano a él en Brasil; la del Dr. Manuel Emygdio da Silva. Allí comenzaría una amistad que duraría toda la vida.

Ler aquele livro e conectar-se com aquele pensamento foi uma só coisa. Imediatamente Ramón quis conhecer a vida do autor daquele livro. Escreveu à Argentina, para um espírita chamado Tito Bansescu. Este respondeu dizendo-lhe que não conhecia nem tinha o endereço de Pietro Ubaldi, mas podia fornecer-lhe o endereço de um amigo muito próximo a ele, no Brasil, Manuel Emygdio da Silva. Ali começaria uma amizade que duraria toda a vida.

El Sr. Ramón, tiempo después llegó a tener un intercambio de cartas con el mismo Maestro Ubaldi. A través del Dr. Manuel Emygdio da Silva también entabló amistad con nuestro querido hermano el Sr. José Amaral.

Ramón, tempos depois, chegou a efetuar uma troca de cartas com o próprio mestre Ubaldi. Através de Manuel Emygdio da Silva também estabeleceu amizade com o nosso querido irmão José Amaral.

El Sr. Ramón Alvarez Rubio desencarnó el 23 de Julio de 1.989. a los jóvenes que nos formamos a su lado no quedó la responsabilidad de dirigir su escuela “El Núcleo de Divulgación Espiritual” y continuar la divulgación en Venezuela de la Obra del Maestro Ubaldi. Para ese tiempo me contacté con el Sr. José Amaral y me coloqué a su disposición para colaborar en lo posible con todo lo que tuviera que ver con la Divulgación de la Obra.

Ramón Alvarez Rubio desencarnou em 23 de julho de 1989, aos jovens que nos formamos ao seu lado ficou-nos a responsabilidade de dirigir a sua escola, o “Núcleo de Divulgação Espiritual” e continuar a divulgação, na Venezuela, da obra do mestre Ubaldi. Para esse fim me contactei com José Amaral e me coloquei a sua disposição para colaborar com o possível com tudo o que dissesse respeito à divulgação da obra.

En 1.990 se celebraba en la ciudad de Caracas el XV Congreso Espirita Panamericano. Con asombro recibimos una carta del Sr. José Amaral expresándonos su deseo de asistir a dicho Congreso para hacer la entrega simbólica de la Obra del Maestro Ubaldi. He de confesar que sentí una gran preocupación de no estar a la altura de tamaño acontecimiento.

Em 1990, celebrava-se na cidade de Caracas o XV Congresso Espírita Pan-americano. Com assombro recebemos uma carta de José Amaral expressando o seu desejo de assistir ao dito congresso para fazer a entrega simbólica da obra do mestre Ubaldi. Hei de confessar que senti uma grande preocupação por não estar à altura de tamanho acontecimento.

Pero las cosas se movieron maravillosamente bien, como guiadas por lo Alto. Logramos un espacio en el Congreso a través de su director Jon Aizpúrua para que el Sr. Amaral pudiera dirigir unas palabras y hacer entrega simbólica de la Obra.

Mas as coisas saíram maravilhosamente bem, como guiadas pelo Alto. Logramos um espaço no Congresso, através de seu diretor Jon Aizpúrua para que José Amaral pudesse dirigir umas palavras e fazer a entrega simbólica da obra.

Logrado el objetivo y concluido el Congreso, al Sr. Amaral y a su esposa se les ocurrió la maravillosa idea de visitarnos por unos días en Maracaibo. Aunque para ese entonces no teníamos idea de la jerarquía espiritual de nuestros visitantes (no habíamos leído el libro Nazarius), era maravilloso para nosotros que personas que conocieron al Maestro Ubaldi, que compartieron muchas cosas con él, nos visitara.

Logramos o objetivo e, concluído o Congresso, ao Amaral e sua esposa, ocorreu-lhes a maravilhosa idéia de visitar-nos por uns dias em Maracaibo. Ainda que nessa época não tivéssemos idéia da hierarquia espiritual do nosso visitante (não havíamos lido o livro Nazarius), era maravilhoso para nós que pessoas que conheceram o mestre Ubaldi, que compartilharam muitas coisas com ele, nos visitassem.

Pasamos varios días de gran fervor espiritual, y de esta visita nació la idea de una edición de “La Gran Síntesis” en español, edición que un año después realizamos.

Passamos vários dias de grande fervor espiritual, e dessa visita nasceu a idéia de uma edição de A Grande Síntese em espanhol, edição que um ano depois realizamos.

Llegó el momento de la partida y con ésta la tristeza y la nostalgia. El Sr. José Amaral y su esposa, la Sra. Arlea de Amaral, con su visita, dejaron en nosotros una huella imborrable. En el aire quedó una invitación para venir al Brasil, pero que difícil se mostraba aquello para ese entonces.

Chegou o momento da partida e com esta a tristeza e a saudade. Amaral e sua esposa, Arlea de Amaral, com sua visita, deixaram em nós uma marca inapagável. No ar ficou um convite para virmos ao Brasil, mas que se mostrava muito difícil naquela época.

Transcurrieron 16 años y hoy se hizo realidad nuestro anhelo de visitar Brasil, el país señalado por Nuestro Señor como cuna de la Nueva Civilización del Tercer Milenio. Todo esto gracias a la intervención de quien me acompaña en este viaje junto a su esposa, el Ingeniero Freddy Enrique Boscán Torres y su esposa la Psicólogo Marianella de Boscán.

Transcorreram 16 anos e hoje se fez realidade nosso sonho de visitar o Brasil, o país assinalado por Nosso Senhor como o berço da Nova Civilização do Terceiro Milênio. Tudo isso graças à intervenção de quem me acompanha nessa viagem, o engenheiro Freddy Enrique Boscán Torres, junto com a sua esposa, a psicóloga Marianella de Boscán.

Para el momento de la visita de los Amaral, Freddy apenas era un estudiante universitario. Hoy en día es un profesional realizado y es puntal importantísimo en la divulgación de la Obra en español. Gracias a él estamos en Internet, y gracias a él estoy yo aquí ante ustedes.

Na época da visita de Amaral e sua esposa, Freddy era apenas um estudante universitário. Hoje é um profissional realizado e um apoio importantíssimo na divulgação da obra em espanhol. Graças a ele estamos na Internet e graças a ele estou eu aqui ante todos vocês.

Y quisimos no sólo estar presentes, sino también participar en este maravilloso congreso. Para ello hemos escogido un tema que pareciera ser un poco dificultoso. Pero lo hemos escogido por varias razones importantes:

E quisemos não somente estar presentes senão também participar desse maravilhoso Congresso. Para isso escolhemos um tema que nos pareceu ser um pouco dificultoso. Porém o escolhemos por várias e importantes razões:

“No podemos ser agnósticos en ningún campo”, nos dice la maravillosa La Gran Síntesis, fuente de sabiduría infinita.

“Não podemos ser agnósticos em nenhum campo”, diz-nos a maravilhosa A Grande Síntese, fonte de infinita sabedoria.

La primera de las razones es que el tema: Principio de Incertidumbre y el Evangelio bajo la Óptica del Dr. Pietro Ubaldi, se ajusta perfectamente a la temática del Congreso: Ciencia y Evangelio.

A primeira das razões é que o tema: Princípio de incerteza e o Evangelho, sob a ótica de Pietro Ubaldi, ajusta-se perfeitamente ao tema do Congresso: Ciência e Evangelho.

Una segunda razón es que el tema, en el caso del Principio de Incertidumbre envuelve a dos grandes científicos contemporáneos del Maestro Ubaldi.

Uma segunda razão é que o tema, no caso, o Princípio de Incerteza, envolve dois grandes cientistas contemporâneos do mestre Ubaldi.

Y una tercera razón es que el Maestro Ubaldi, en el caso de Principio de Incertidumbre, lo aborda en uno de sus más importantes libros: “Problemas del Futuro”.

Uma terceira razão é que o mestre Ubaldi, no caso do Princípio de Incerteza, aborda-o em um dos seus mais importantes livros: Problemas do Futuro.

Empecemos por tratar de entender qué cosa es el principio de incertidumbre.

Iniciemos por tratar de entender que coisa é o Princípio de incerteza.

Este es Sir Isaac Newton. El observar la caída de una manzana llevó a este gran científico inglés, entre los muchos descubrimientos que realizó, a comprender una de las fuerzas más importantes del Universo: la gravitación. Y no solamente a descubrirla, sino también a deducir sus leyes.

Este é Sir Isaac Newton. A observação da queda de uma maça levou esse grande cientista inglês, dentre as muitas descobertas que realizou, a compreender uma das forças mais importantes do Universo: a gravitação. E, não somente a descobriu, como também deduziu as suas leis.

El descubrimiento de Newton. Junto a otros muchos descubrimientos relacionados con el macrocosmos, mostraban que el Universo era predecible, que existían leyes que parecían mostrarlo perfecto en su desarrollo.

A descoberta de Newton, junto a outros muitos descobrimentos relacionados com o macrocosmo, mostravam que o Universo era previsível, que existiam leis que pareciam mostrá-lo perfeito em seu desenvolvimento.

Todo podía ser calculado y medido. Muchos hombres, incluso grandes científicos llegaron a creer en la posibilidad de un telefinalismo en el Universo y en la vida. Parecía que la existencia de una fuerza o de un ser que todo esto dirigiera era posible. Tal vez Dios existía y podría ser demostrado científicamente.

Tudo podia ser calculado e medido. Muitos homens, inclusive grandes cientistas, chegaram a crer na possibilidade de um telefinalismo no Universo e na vida. Parecia que a existência de uma força ou de um ser que a tudo isso dirigia era possível. Talvez Deus existisse e pudesse ser demonstrado cientificamente.

Pero los descubrimientos continuaban, sobre todo en el campo del microcosmos. La materia no era continua y sólida sino que estaba compuesta de partes. Se llegó a pensar que el átomo era su última parte indivisible, pero no era así. Ya la maravillosa “La Gran Síntesis”, fuente de sabiduría infinita lo había predicho: “Por más que busquéis un último término no lo encontraréis, porque no existe… “ 4) Lámina con estas palabras.

Porém, as descobertas continuavam, sobretudo no campo do microcosmo. A matéria não era contínua e sólida senão que estava composta de partes. Chegou-se a pensar que o átomo era sua última parte indivisível, mas não era assim. Já a maravilhosa A Grande Síntese, fonte de infinita sabedoria, havia predito: “Por mais que buscais um último termo não o encontrareis, porque ele não existe...” (Lâmina 4 - com estas palavras).

Además de los electrones, el núcleo, los protones y los neutrones en el futuro se seguirían descubriendo más partículas o quantums. ( de allí deriva el nombre de física cuántica).

Além dos elétrons, o núcleo, os prótons e os nêutrons no futuro seguiriam descobrindo mais partículas, ou quanta (de aí vem o nome da Física Quântica).

El microcosmos se parecía demasiado al macrocosmos para que pudieran variar las leyes perfectas que al primero regían en el segundo.

O microcosmo se parecia demais com o macrocosmo para que as leis que regem o primeiro pudessem variar daquelas que regem o segundo.

Este es Werner Karl Heisenberg quien nació en Wülburg, Alemania, el 5 de Diciembre de 1.901. Fue un gran físico alemán que ganó el Premio Nobel de Física en 1.932 por la creación de la mecánica cuántica.

Este é Werner Karl Heisenberg, que nasceu em Wülburg, Alemanha, em 5 de dezembro de 1901. Foi um grande físico alemão que ganhou o Prêmio Nobel de Física em 1932 pela criação da Mecânica Quântica.

Durante la segunda guerra mundial dirigió el fracasado proyecto alemán de las armas nucleares. Murió el 1 de Febrero de 1.976 en su casa de München.

Durante a Segunda Guerra Mundial ele dirigiu o fracassado projeto alemão das armas nucleares. Morreu no dia primeiro de fevereiro de 1976, em sua casa, em München.

Heisenberg fue el elaborador del Principio de Incertidumbre. La base de principio de incertidumbre es que la acción del observador altera el sistema observado.. En otras palabras, ciertos pares de variables físicas, como la posición y el momento de una partícula no pueden calcularse simultáneamente con la precisión que se quiera. Así, si repetimos el cálculo de la posición y el momento de una partícula cuántica determinada (por ejemplo, un electrón) nos encontramos con que dichos cálculos fluctúan en torno a valores medios. Estas fluctuaciones reflejan, pues, nuestra incertidumbre en la determinación de la posición y el momento. Se concluyó que el azar rige las estructuras atómicas.

Heisenberg foi o elaborador do Princípio de Incerteza. A base do princípio de incerteza é que a ação do observador altera o sistema observado. Em outras palavras, certos pares de variáveis físicas, como a posição e a momento de uma partícula não podem ser calculadas simultaneamente com a precisão que se queira. Assim, se repetimos o cálculo da posição e do momento de uma partícula quântica determinada (por exemplo, um elétron) nos encontramos com que esses cálculos flutuam em torno de vários valores médios. Estas flutuações refletem, pois, nossa incerteza na determinação da posição e do momento. Chegou-se à conclusão de que o acaso rege as estruturas atômicas.

Si estas conclusiones hubieran llegado hasta allí, manteniéndose en el campo científico, el principio de incertidumbre hubiera pasado a engrosar el gran volumen de conocimientos dispersos y sin síntesis de la ciencia. Pero se fue más allá y se llevaron estas conclusiones también al campo filosófico, como era de esperarse.

Se estas conclusões houvessem chegado até aqui, mantendo-se no campo científico, o Princípio de Incerteza haveria passado a engrossar o grande volume de conhecimentos dispersos e sem síntese da ciência. Mas, se foi mais além e se chegou a essas conclusões também no campo filosófico, como era de se esperar.

Si el macrocosmos es producto de lo que sucede en el microcosmos, y en éste impera el azar y la incertidumbre, el macrocosmos es producto del azar. No existe Dios, no existe un Telefinalismo en la vida. Todas las religiones y filosofías centradas en la creencia de un Dios estarían equivocadas. Gran aliciente para los materialistas, los ateos y los agnósticos. Una cosa si es cierta y ya lo dice la maravillosa “La Gran Síntesis”, fuente de sabiduría infinita: “…El respiro del átomo es el respiro del universo…”.

Se o macrocosmo é produto do que se sucede no microcosmo, e neste impera o acaso e a incerteza, o macrocosmo é produto de um acaso. Não existe Deus, não existe um Telefinalismo na vida. Todas as religiões e filosofias centradas na crença de um Deus estariam equivocadas. Grande alento para os materialistas, os ateus e os agnósticos. Uma coisa é certa e já o disse a maravilhosa A Grande Síntese, fonte de sabedoria infinita: “... O respiro do átomo é o respiro do Universo...”

Las reacciones contra estas conclusiones no se hicieron esperar y de parte de todos los sectores del saber humano. Pero hubo una reacción en particular que podría decirse inesperada. El más grande luchador contra estas conclusiones salió del campo de la misma ciencia, y específicamente de la misma física.

As reações contra essas conclusões não se fizeram esperar e por parte de todos os setores do saber humano. Porém, houve uma reação em particular que se poderia dizer inesperada. O maior batalhador contra essas conclusões saiu do campo da mesma ciência e, especialmente, da mesma Física.

Este es Albert Einstein 7) Lámina. Nació el 14 de Mayo de 1.879 en Ulm (Alemania). Ganó el premio Nobel de Física en 1.921. Es famoso por sus trabajos sobre la composición de la luz, la teoría de la relatividad y su famosa fórmula E = MC2; La energía es igual a la masa por la velocidad de la luz al cuadrado.

Este é Albert Einstein (Lâmina 7). Nasceu em 14 de maio de 1879 em Ulm (Alemanha). Ganhou o prêmio Nobel de Física em 1921. É famoso pelos seus trabalhos sobre a composição da luz, a teoria da relatividade e sua famosa fórmula E = MC2 – a energia é igual à massa vezes a velocidade da luz ao quadrado.

Albert Einstein no aceptó nunca las conclusiones de la física cuántica de Heisenberg. Luchó contra las conclusiones del principio de incertidumbre incluso con procedimientos matemáticos. Pero la experiencia y experimento parecían darle la razón a los seguidores de dicho principio. Finalmente Einstein pronunció sus famosas palabras que la historia se ha encargado de recoger: “Yo no creo que Dios juegue a los dados con el Universo”. Esta afirmación de Einstein se merece un profundo análisis. En ésta, uno de los más grandes científicos que ha conocido la humanidad, afirma tajantemente su creencia en la existencia de un Dios, y no solamente esto, sino también la creencia en su Orden, en una Ley. “Yo no creo que Dios juegue a los dados con el universo”, es el grito desesperado de un alma que lucha contra el materialismo y el ateísmo.

Albert Einstein jamais aceitou as conclusões sobre a Física Quântica de Heisenberg. Lutou contra as conclusões do Princípio de Incerteza inclusive com procedimentos matemáticos. Porém as experiências e os experimentos pareciam dar razão aos seguidores do referido princípio. Finalmente, Einstein pronunciou suas famosas palavras que a História se encarregou de registrar: “Eu não creio que Deus jogue dados com o Universo”. Essa afirmação de Einstein merece uma profunda análise. Nela, um dos maiores cientistas que a humanidade já conheceu, afirma categoricamente sua crença na existência de um Deus, e não somente isso, senão também a crença em sua Ordem, em uma Lei. “Eu não creio que Deus jogue dados com o Universo”, é um grito desesperado de uma alma que luta contra o materialismo e o ateísmo.

Albert Einstein murió en Princeton EE.UU. en 1.955, sin poder realizar su más grande anhelo, crear una teoría total que combinara la gravitación (macrocosmo) con el electromagnetismo (microcosmos) para derrotar el Principio de Incertidumbre.

Albert Einstein morreu em Princeton, EUA, em 1955, sem poder realizar seu maior sonho, criar uma teoria total que combinasse a gravitação (macrocosmo) com o eletromagnetismo (microcosmo) para derrotar o Princípio de Incerteza.

Pero surgiría otra persona que hablaría sobre el principio de incertidumbre y sus conclusiones. Esta persona fue el Dr. Pietro Ubaldi Alleori. En su maravilloso libro “Problemas del Futuro”, específicamente en el capítulo XVII, “Las Últimas Orientaciones de la Ciencia”, el maestro Ubaldi analiza la esencia del principio de incertidumbre: “…Si lanzamos un dado exacto, cada número saldría tanto más regularmente un sexto de veces, cuanto mayor fuera el número de lances del dado, y esto por la ley de los grandes números. Pero si el dado tuviese un defecto, cuanto mayor fuera el número de lances, tanto más claramente este defecto se manifestaría en los resultados. Entonces, la ley macroscópica está escrita en las cualidades de los elementos y la regularidad estadística no hace sino revelarla. El contenido de las leyes estadísticas no es sino la revelación de la naturaleza de los elementos individuales…

Porém, surgiria outra pessoa que falaria sobre o princípio de incerteza e suas conclusões. Essa pessoa foi o professor Pietro Ubaldi Alleori. Em seu maravilhoso livro Problemas do Futuro, especialmente o capítulo XVII, “As Últimas Orientações da Ciência”, o mestre Ubaldi analisa a essência do princípio de incerteza: “... Se lançamos um dado exato, cada número sairá tanto mais regularmente por um sexto de vezes, quanto maior for o número dos lances do dado e, isto, pela lei dos grandes números. Mas se o dado tiver um defeito, quanto maior for o número dos lances, tanto mais claramente ele se manifestará nos resultados. Então a lei macroscópica está escrita nas qualidades dos componentes singulares e a regularidade estatística nada faz senão revelá-la. O conteúdo não é senão a revelação da natureza dos elementos individuais...”

Para comprender, podemos referirnos analógicamente a los fenómenos sociales, en que reencontramos la misma relación por la cual el funcionamiento del organismo colectivo es dado por leyes precisas que se expresan estadísticamente, mientras en su ámbito el individuo, regulado por otra ley, se siente libre. …Vemos aquí el principio de las unidades colectivas resonar idéntico, desde el plano de la materia al humano, con las mismas características. Lo que se dice del plano físico (organismo de átomos), del plano social (organismo de seres humanos) se puede repetir también en el plano biológico (organismo de células) etc.

Para compreender, podemos referirmo-nos, analogicamente, aos fenômenos sociais, nos quais reencontramos a mesma relação pela qual o funcionamento do organismo coletivo é dado por leis precisas que se expressam estatisticamente, enquanto que em seu âmbito o indivíduo, regulado por outra lei, se sente livre. Vemos aqui o princípio das unidades coletivas ressoar idêntico, desde o plano da matéria ao humano, com as mesmas características. O que se diz do plano físico (organismo de átomos), do plano social (organismo de seres humanos) se pode repetir também no plano biológico (organismo de células) etc.

Estas afirmaciones del Maestro Ubaldi en Problemas del Futuro nos hacen ver varias cosas del principio de incertidumbre:

Essas afirmações do mestre Ubaldi em Problemas do Futuro fazem-nos ver várias coisas a respeito do Princípio de Incerteza:

1º-) La afirmación de la existencia de un azar en el microcosmos no es correcta, simplemente las leyes que rigen ese mundo no han sido descubiertas.

1º-) A afirmação da existência de um acaso no microcosmo não é correta, simplesmente as leis que regem esse mundo não foram ainda descobertas.

2º-) La probabilidad estadística funciona en el microcosmos al igual que en el mundo humano por la ley de las unidades colectivas. La unión de las individualidades generan una unidad colectiva mayor.

2º-) A probabilidade estatística funciona no microcosmo da mesma forma que no mundo humano pela lei das unidades coletivas. A união das individualidades gera uma unidade coletiva maior.

3º-) La posibilidad de la existencia de un Orden y de un ser que lo rija (Dios) se mantiene.

3º-) A possibilidade da existência de uma Ordem e de um Ser que a rege (Deus) mantém-se.

4º-) Realmente “…el respiro del átomo es el respiro del universo…”

4º-) Realmente “… O respiro do átomo é o respiro do Universo…”

De modo que podemos concluir en esta parte de nuestra exposición que tenemos tres visiones particulares y verdaderas sobre un mismo concepto, simplemente que son progresivos. Podemos hasta equipararlos con el concepto evolutiva de las fases de la dimensión espacio expresado en “La Gran Síntesis”.

De modo que podemos concluir nesta parte de nossa exposição que temos três visões particulares e verdadeiras sobre um mesmo conceito que, simplesmente, são progressivos. Podemos até equipará-los com o conceito evolutivo das fases da dimensão espaço expresso em A Grande Síntese.

Una primera visión que pudiéramos llamar “Concepción Lineal”, la de Heisenberg, con un mundo microscópico gobernado por el azar y regido por la estadística que lleva al ateísmo y al agnosticismo.

Uma primeira visão que poderíamos chamar “Concepção Linear”, a de Heisenberg, com um mundo microscópico governado pelo acaso e regido pela estatística que leva ao ateísmo e ao agnosticismo.

Una segunda visión que podríamos llamar “Concepción de Superficie”, la de Einstein” presintiendo la existencia de un orden y un telefinalismo en el universo pero sin poder demostrarlo.

Uma segunda visão que poderíamos chamar “Concepção de Superfície”, a de Einstein, pressentindo a existência de uma ordem e um telefinalismo no Universo, porém sem capacidade para demonstrá-lo.

Y una tercera visión la del Maestro Ubaldi que podemos llamar “Concepción Volumétrica” en la que se le da el verdadero sentido de realidad al principio de incertidumbre, y se encuadra dentro de la concepción Fisio-Dinamo-Psiquica que encontramos en La Gran Síntesis.

E uma terceira visão, a do mestre Ubaldi, que podemos chamar “Concepção Volumétrica” na qual se dá um verdadeiro sentido de realidade ao Princípio de Incerteza, e que se enquadra na concepção Fisio-Dínamo-Psíquica que encontramos em A Grande Síntese.

En esta progresión de concepción de un mismo concepto, vemos realizarse las palabras de nuestro Señor en la maravillosa “La Gran Síntesis” fuente de sabiduría infinita, específicamente en el capítulo Despedida: “…situaos móviles en la fluidez del movimiento…”

Nessa progressão de concepção de um mesmo conceito, vemos realizar-se as palavras de Nosso Senhor na maravilhosa A Grande Síntese, fonte de sabedoria infinita, especificamente no capítulo Despedida: “...tendes de colocar-vos dinamicamente na fluidez do movimento”.

Para concluir esta parte de nuestra exposición, referente al principio de incertidumbre vamos a resaltar la importancia de la Obra del Maestro Ubaldi en la comprensión de temas científicos, particularmente “La Gran Síntesis”. Citaremos unas palabras de otro gran científico un poco más moderno el Dr. Carl Sagan Doctorado en Astronomía y Astrofísica, trabajó en la mayoría de los programas espaciales de la Nasa. Nació en 1.934 y desencarnó en 1.996 a los 62 años. Fue un gran escritor de temas científicos, la mayoría grandes Best Sellers.

Para concluir esta parte de nossa exposição, referente ao Princípio de Incerteza, vamos ressaltar a importância da obra do mestre Ubaldi na compreensão de temas científicos, particularmente A Grande Síntese. Citaremos umas palavras de outro grande cientista um pouco mais moderno, Carl Sagan, doutor em Astronomia e Astrofísica, que trabalhou na maioria dos programas espaciais da Nasa. Nasceu em 1934 e desencarnou em 1996, aos 62 anos. Foi um grande escrito de temas científicos, a maioria deles grandes best sellers.

En uno de sus extraordinarios libros “Cosmos” el Dr. Carl Sagan afirma lo siguiente: “..pareciera que el único objetivo del universo fuera transformar materia en vida…”

Em um de seus extraordinários livros Cosmos, Carl Sagan afirma o seguinte: “...Pareceria que o único objetivo do Universo era transformar matéria em vida...”

Y dónde hemos visto algo de esta expresión? La Gran Síntesis está llena de ella. La Gran Ecuación de la Substancia nos lo muestra al igual que todos los gráficos que de ella derivan.

E onde temos visto essa expressão? A A Grande Síntese está cheia dela. A grande equação da substância a mostra igualmente em todos os gráficos que dela se derivam.

De modo que con el tiempo se hará también realidad otra expresión de la maravillosa “La Gran Síntesis” fuente de sabiduría infinita. “… Cuando hayáis visto el futuro, comprenderéis en lo profundo esta síntesis y la encuadraréis en la historia del mundo…”

10) Lámina

De modo que, com o tempo, far-se-á também realidade outra expressão da maravilhosa A Grande Síntese, fonte de sabedoria infinita: “... quando tiverdes visto o futuro, compreendereis esta Síntese em profundidade e a enquadrareis na história do mundo”. (Lâmina 10).

Con esto concluimos la primera parte de nuestra exposición y entraremos en la segunda “El Evangelio Según la Óptica del Maestro Ubaldi”.

Com isso concluímos a primeira parte de nossa exposição e entraremos na segunda, “O Evangelho sob a ótica do mestre Ubaldi”.

El Evangelio está constituido por la vida y las enseñanzas de Nuestro Señor Jesucristo. Y ha llegado hasta nosotros a través de los cuatro Evangelios que se encuentran en la Biblia: San Juan, San Lucas, San Mateo y San Marcos. Su esencia la resumió nuestro Señor en un solo mandamiento: Amar a Dios Sobre todas las cosas y al prójimo como a ti mismo.

O Evangelho está constituído pela vida e pelos ensinamentos de Nosso Senhor Jesus Cristo. E chegou até nós através dos quatros Evangelhos que se encontram na Bíblia: São João, São Lucas, São Marcos e São Mateus. Sua essência a resumiu Nosso Senhor em um só mandamento: Amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo.

Pero doce siglos después de la partida de nuestro Señor, todo estaba trastocado. La persecución contra los llamados herejes, de presuntos brujos y brujas, la temible inquisición, un materialismo desbordante, habían transformado tanto las enseñanzas de Jesús que ya no se reconocían. Había entonces necesidad de avivar la llama y de rescatar la esencia de las enseñanzas. Entonces el Buen Pastor nos envió al bien amado de sus discípulos, a Juan.

Porém, 12 séculos depois da partida de Nosso Senhor, tudo estava modificado. A perseguição contra os chamados hereges, presumíveis bruxos e bruxas, a temível inquisição, um materialismo transbordante, haviam transformado tanto os ensinos de Jesus que já não se os reconheciam. Havia, então, a necessidade de avivar a chama e resgatar a essência dos ensinamentos. Então o Bom Pastor nos enviou o bem amado de seus discípulos, João Evangelista.

Juan como Francisco de Asís, tenía la misión de volver a dar al Evangelio su verdadero significado. Son célebres las palabras que Francisco escuchaba de nuestro Señor y que en un primer momento no entendía: “…Francisco, reconstruye mi Iglesia. Francisco en un primer momento creyó que era la pequeña Iglesia de San Damián y se dedicó a su reconstrucción. Más tarde entendería que se trataba de algo más grande. Se trataba de rescatar las enseñanzas de nuestro Señor que habían sido desvirtuadas. Sus tres votos: Pobreza, Castidad y Obediencia, son un corte decisivo con el atraso, el materialismo, que se había apoderado de los jerarcas de la Iglesia que supuestamente representaban a nuestro Señor aquí en la Tierra.

João, como Francisco de Assis, tinha a missão de voltar a dar ao Evangelho seu verdadeiro significado. São célebres as palavras que Francisco escutava de Nosso Senhor e que em primeiro momento não entendia: “... Francisco, reconstrua minha Igreja”. Francisco, em um primeiro momento acreditou que era a pequena igreja de São Damião e dedicou-se a sua reconstrução. Mais tarde, entenderia que se tratava de algo maior. Tratava-se de resgatar os ensinamentos do Mestre Senhor que haviam sido desvirtuados. Seus três votos: Pobreza, Castidade e Obediência são um corte decisivo no atraso, o materialismo que se havia apoderado das autoridades eclesiásticas da Igreja as quais supostamente representavam Nosso Senhor aqui na Terra.

Francisco tuvo una vida corta. Nació en 1.182 y murió en 1.226. No cumplió 45 años:

Francisco teve uma vida curta. Nasceu em 1182 e morreu em 1226. Não completou 45 anos.

Pero realmente cumplió con su misión. Su forma de vivir; el cumplimiento de los votos de pobreza, castidad y obediencia, sus cánticos y la aparición de los estigmas, hicieron que fuera uno de los Santos canonizados más rápidamente. Dos años después de su muerte subió a los altares de la Iglesia. Los Franciscanos y su orden hermana, las Clarisas, se esparcieron por todo el mundo, renovando las verdaderas enseñanzas de nuestro Señor.

Porém, realmente cumpriu a sua missão. Sua forma de viver, o cumprimento dos votos de pobreza, castidade e obediência, seus cânticos e a aparição dos estigmas, fizeram com que fosse um dos Santos canonizados mais rapidamente. Dois anos depois de sua morte subiu aos altares da Igreja. Os franciscanos e sua ordem irmã, as clarissas, espalharam-se por todo o mundo, renovando os verdadeiros ensinamentos de Nosso Senhor.

Transcurridos 8 siglos desde la venida de Juan como Francisco de Asís para que cumpliera la misión de rescatar la Iglesia de nuestro Señor, nuevamente había necesidad de dar otro impulso al Evangelio.

Transcorrido oito séculos desde a vinda de João, como Francisco de Assis, para que cumprisse a missão de resgatar a Igreja de Nosso Senhor, novamente havia necessidade de dar outro impulso ao Evangelho.

Esta vez el Buen Pastor enviaría otro de sus más queridos discípulos, al que le dijo una vez: “Tu Eres Pedro, que significa piedra, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia”.

Desta vez o Bom Pastor enviaria outro de seus mais queridos discípulos, aquele a quem disse uma vez: “Tu és Pedro, que significa pedra, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja”.

Para todos nosotros que seguimos la Obra del Maestro Ubaldi, está muy claro que él fue la reencarnación de Pedro el Apóstol. Su misión fue la de realizar una Obra monumental, base para la Nueva Civilización del III Milenio, donde se cumpliría la buena Nueva pregonada por Nuestro Señor.

Para todos nós que seguimos a obra do mestre Ubaldi, está muito claro que ele foi a reencarnação de Pedro, o apóstolo. Sua missão foi a de realizar uma obra monumental, base para a Nova Civilização do III Milênio, onde se cumprirá a Boa-Nova apregoada por Nosso Senhor.

El Evangelio fue la esencia de su vida y de su Obra.

O Evangelho foi a essência de sua vida e de sua obra.

La maravillosa “La Gran Síntesis” fuente de sabiduría infinita nos dice: “…la santidad no ha muerto ni ha sido superada…”

A maravilhosa A Grande Síntese, fonte de sabedoria infinita, diz-nos: “...A santidade não morreu nem foi superada...”

Ubaldi es un santo moderno. En palabras adaptadas a su Obra es un superhombre. Es el biotipo evolucionado que en el futuro la humanidad producirá en gran número.

Ubaldi é um santo moderno. Em palavras extraídas de sua obra, é um super-homem. Ele é o biótipo evoluído que no futuro a humanidade produzirá em grande número.

En su vida y en su Obra el Evangelio adquiere una connotación jamás sospechada. El Evangelio es biológico. Representa una ley superior de vida. La evolución lo impondrá determinísticamente.

Em sua vida e em sua obra, o Evangelho adquire uma conotação jamais suspeitada. O Evangelho é biológico. Representa uma lei superior de vida. E será imposto deterministicamente pela evolução.

En la maravillosa “La Gran Síntesis”, fuente de sabiduría infinita, nuestro Señor nos dice: “…el nuevo mandamiento es trabajar…”

Na maravilhosa A Grande Síntese, fonte de sabedoria infinita, Nosso Senhor nos diz: “... o novo mandamento é trabalhar...”

Y en Ubaldi este mandamiento adquiere su más grande expresión como “trabajo-misión”. Cuarenta años de preparación: desde los 5 años a los 45 años. Y 40 años de trabajo-misión. Por amor a la humanidad constantemente nuestro Señor nos envía a sus elegidos, y por amor a la humanidad sus elegidos lo entregan todo en el cumplimiento de su misión. El amor es la esencia del Evangelio y en Ubaldi se cumple cabalmente. Se refleja en toda su Obra. En la maravillosa “La Gran Síntesis, fuente de sabiduría infinita encontramos: “…a quien quiera destruir esta síntesis, yo le abro los brazos y le digo: “tu eres mi hermano y eso es lo único que importa… …No digáis yo se, di yo amo… Ubaldi concluye su maravilloso libro “La Ley de Dios con estas palabras de nuestro Señor: “Amaos los unos a los otros, como yo os he amado”.

E em Ubaldi esse mandamento adquire sua maior expressão como “trabalho-missão”. Quarenta anos de preparo: desde os 5 aos 45 anos. E 40 anos de trabalho-missão. Por amor à humanidade, constantemente, Nosso Senhor nos envia seus eleitos e por amor à humanidade seus eleitos se entregam por inteiro ao cumprimento da missão. O amor é a essência do Evangelho e em Ubaldi cumpre-se cabalmente. Reflete-se em toda a sua obra. Na maravilhosa A Grande Síntese, fonte de sabedoria infinita, encontramos: “... A quem queira atacar esta doutrina para demoli-la, vou a seu encontro de braços abertos, para dizer-lhe: és meu irmão, só isto importa ...”. “...Não digas: ‘não sei’, dize antes: ‘eu amo!’...”. Ubaldi conclui seu maravilhoso livro, A Lei de Deus, com estas palavras de Nosso Senhor: “Amai-vos uns aos outros como eu vos amei”.

Para concluir esta parte del Evangelio según la Óptica del Maestro Ubaldi y con ello mi exposición, citaremos una palabras expresadas por el Maestro Ubaldi y recogidas por nuestro hermano José Amaral en su libro Pietro Ubaldi y el Tercer Milenio, específicamente en el capítulo XIV: “El Evangelio En Acción” del segundo libro: “…la diferencia entre el mundo y yo, es que yo tomo el Evangelio en serio.

Para concluir essa parte do Evangelho sob a ótica do mestre Ubaldi e com ela minha exposição, citaremos umas palavras expressas pelo mestre Ubaldi e recolhidas por nosso irmão José Amaral em seu livro Pietro Ubaldi e o Terceiro Milênio (especificada no capítulo XIV, O Evangelho em Ação, do segundo livro): “... “a diferença entre mim e o mundo, é que eu tomo o Evangelho a sério”

Muchas Gracias.

Muito obrigado.

Nestor Iván Guerra Boscán

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